Kyokushin Karate Colombia

Al escuchar la palabra Karate, generalmente se piensa en dos extremos, en puños y patadas, violencia... o en una forma de deporte o calistenia o inclusive en algún tipo de ejercicio aeróbico.
La mayoría de las películas han popularizado el Karate de una forma errónea, llevando a la gente a crear un estereotipo falso, lejos del verdadero concepto de Karate.
Karate es un BUDO (arte marcial), y como todas las artes su principal objetivo es ayudar al ser humano a desarrollar sus potencialidades, tanto físicas y mentales, como espirituales.
Hoy en día algunas artes marciales, se han alejado de este concepto, tomando como objetivo exclusivamente la competencia deportiva, o simplemente de manera recreativa.
La competencia deportiva no es nociva para el Karate, solo que no es el principal objetivo, sino una forma de poner a prueba las condiciones adquiridas durante la práctica.
El Karate como camino de vida, comparte los mismos principios filosóficos de las otras artes tradicionales japonesas, como son la ceremonia de té, el Ikebana (arreglo floral), el bonsai (árboles miniatura), la suibokuga (pintura con tinta), la caligrafía, y por supuesto del judo, aikido, kyudo, kendo.

La palabra KARATE DO esta compuesta por tres ideogramas

KARA: vacío

TE: mano

DO: Camino (el cual no significa solamente sendero sino camino de vida)

Se suele traducir como camino de la mano vacía, lo cual es correcto, ya que es ampliamente conocido que el Karate es una forma de combate sin armas, pero esta traducción tiene un tras fondo mas filosófico, que se acerca más a la verdadera significación de lo que es Karate.

Todas las culturas alrededor del mundo, como señal de no agresión siempre han hecho algún tipo de gesto con las manos, buscando demostrar que las manos se encuentran vacías, por ejemplo en occidente se extiende la mano para saludar, en oriente se juntan las palmas, otras culturas simplemente la levantan o las pegan a sus muslos. O sea la mano vacía es un gran símbolo de no agresión. Por tanto, podemos concluir que el camino de la mano vacía es igual al camino de no agresión.

Origen del Karate

El origen de las artes marciales, comúnmente se le atribuye a un sacerdote Budista llamado Daruma Taishi, también conocido bajo el nombre de Bohdidharma, quien se dice venia de la india. Bohdidharma se dedico al estudio de las formas de combate de los animales y las leyes de la naturaleza, desarrollando por medio de estos una forma de combate, la cual combinó con técnicas especiales de respiración diseñada, para fortalecer el cuerpo y la mente, se dice que Bohdidharma en sus viajes pasó a China, donde se le atribuye la fundación de un templo en la provincia de Honan, en el cual se combinaban las actividades monásticas, técnicas de respiración y artes de combate, no buscando preparar a los seguidores para la guerra sino, formar el carácter de la persona por medio del esfuerzo, con el tiempo se le da el nombre de Shao-Lin.

El sistema desarrollado en el templo, gradualmente fue difundido a través de Asia, llegando inclusive a Okinawa, Corea y Mongolia. Alrededor del siglo X , varios aspectos de este sistema se habían incorporado en las disciplinas militares nativas de Japón, quienes estaban geográfica y culturalmente aislados.

Históricamente los sistemas de combate de Asia fueron enseñados y refinados en secreto, ya que sus prácticas fueron prohibidas en varias regiones.

La diferencia de regiones, familias, conceptos filosoficos, evolucionan y dan como resultado diferentes estilos o escuelas.

En el siglo XVI, y debido a las constantes prohibiciones al porte de armas, impuestas, por los gobernantes japoneses, en Okinawa, se origina un arte marcial llamado Te. El Te es considerado como un arte autóctono de la isla, aunque se reconoce la influencia de otros países orientales, principalmente China.

Ya cerca al siglo XVIII se desarrollan tres importantes centros de estudio en tres diferentes ciudades de Okinawa, uno en Shuri, otro en Naha y el tercero en la ciudad de Tomari, con el tiempo cada una de estas ciudades genera su propio estilo: Shuri-te, Naha-Te y Tomari-Te, en estas tres escuelas está el ancestro más cercano del Karate.

A comienzos de siglo XX, el Te se enseñaba abiertamente en la isla de Okinawa.

En 1916 fue mostrado por primera vez en Japón por el Maestro Gichin Funakoshi. Allí, se presentó como Karate.

Las aplicaciones prácticas del sistema se refinaron y fueron unidas con la filosofía Zen practicada dentro de las disciplinas japonesas. La popularidad de Karate como un arte marcial y como un deporte se popularizó rápidamente, tanto dentro, como fuera del Japón, contribuyendo al desarrollo de diversos sistemas y escuelas.

Karate de CONTACTO y NO CONTACTO

En la actualidad hay un sin numero de artes marciales y organizaciones que agrupan a los diferentes estilos.

Karate Do esta dividido en cerca de 50 estilos, estas divisiones se dan debido a diferencias técnicas, filosóficas y de concepto de los diferentes maestros.

Después de la segunda guerra mundial se divide en dos grandes ramas Karate de contacto y de no contacto.

Esta diferenciación se da al momento de abrirse Japón a occidente, algunos maestros, se dan cuenta que allí hay un buen Mercado, para la difusión de sus estilos, pero el normal de la cultura occidental, le falta disciplina y constancia, por tanto, no están dispuestos a hacer los sacrificios que normalmente hacían los japoneses en sus prácticas diarias de Karate, esto llevó a que algunos maestros suavizarán sus formas de práctica, con el fin de que los occidentales no desistieran tan rápidamente.

Esto genera lo que llamamos Karate de no contacto o deportivo. Dentro del Karate de no contacto, algunos maestros posteriormente han buscado no perder el concepto como arte marcial y se han esforzado, por transmitir algunos aspectos de la forma tradicional de karate, pero lo general dentro de esta rama es el concepto deportivo.

Mas Oyama, luchó por mantener el Karate dentro del concepto de arte marcial, reivindicando la forma antigua, de entrenamiento fuerte, en un camino de máximo esfuerzo, ese es el principio de la filosofía de Kyokushin.

SIMBOLISMO DE ESPIRITU DEL OSS

La palabra OSS indica llevarse mas allá del limite de su propia habilidad y resistencia. En Kyokushin es un saludo y puede ser usado para reemplazar palabras tales como si, esta bien, bueno, lo haré, perdír, permiso.

De acuerdo al señor Teritomo Yamazaki, quien fue el campeón del Primer Abierto de Japón en 1966, la palabra OSS , "es de diez mil significados expresando la voluntad para superar todos los obstáculos, perseverar en el difícil camino hacía la fuerza física mental y espiritual, una forma de respeto a nuestros superiores y de responsabilidad ante nuestros subalternos".

OSS literalmente significa Perseverancía bajo presión, asumiendo una actitud de ambigüedad espiritual, típica del Zen, una suplica al interior del alma para superar la fragilidad y limitaciones de la condición humana.

Esta simple palabra expresa la filosofía del Karate. Se espera que un buen estudiante tenga el espíritu de OSS. Esta es la fuerza de la tradición, la cual afecta el cumplimiento de los deberes, entrenamiento físico y la interacción humana del practicante de Karate.